太极功操要义浅释

林添进老师

“杨太极健身功操”具有普及性（全民化）、实践性、运动性、活动性、现代性与生活性等几项特质，能达到暖身、防止运动伤害的效果，还能增强学习兴趣、提高学习效率。

     “杨太极健身功操”之生活性，可从日常生活中得到例证。如坐公车，车内颠簸不已，甚或碰上紧急刹车，若能放松则不易受伤；爬山时上山容易下山难，尤其下山时膝盖负荷不了过大的压力，除非懂得放松，让整个脚盘着地，如此方可减轻膝盖所承受之压力，进而减少伤害；又如拉二胡、弹古琴时，利用全身放松，以腰部为主轴（十三势行工歌诀：命意源头在腰际）控制声音，从有声到无声，到心声的境界，则可臻于妙不可言之境地；再如写书法，运笔时以极松柔变成极刚强，而能力透纸背、入木三分、笔笔送到……等，诸如此类，其所讲究的就是松柔的状态。心静则灵，灵则明。无论工作或日常生活的每一方面，皆应达到熟悉的阶段，正如太极拳里的“斜飞”，沉身采手后，右手定位不移动，沉胯，重心搂滑至前脚跟，其过程利用细微的抛弧线原理，使抛弧线上的每个点皆应有知觉，进而贯串形成一条线。其动作特点在于，“熟”能生“巧”，由“巧”入“妙”，“妙”入“神明”，神而明。“之存乎其人”则是个人最后的修为，使一切皆从生活中实践“体”验出来，讲求实际效用，促使个人的“生活”，进入生气活泼、有朝气的状态。“熟能生巧”，一如电脑打字，有其触摸键盘的感觉，在熟悉操作方式之后，便可以运用自如。“巧”为技术性的创作，譬如一盘菜的料理，非仅止于烹煮之后的成品，应能利用巧思去做变化，此为技术上的层面。“妙”之作用，恰如一切皆由生活上的实际体验而来，“如人饮水，冷暖自知”，本身若能细心、静下心来，则能关照到周围，不假外求。此即所谓“师父引进门，修行在个人”。

     “太极”本乎阴阳、形之虚实，是中华民族长年累积下来的文化。太极拳是实践的功夫，以《易经》为基础，形成所谓的“技艺”，其形而下的功夫，重在具体实践。太极拳的“道艺”，则属于形而上的层次，具有深厚的文化基础。所谓“道”，一而已矣，“一”是“系统”（理玄说），孔子曾云：“吾道一以贯之”。可多，不可杂，杂则乱（多：闻“一”“多”：一中有多的一是统一）。在太极拳中，拳仅为手段。曾几何时，太极流行之时，有所谓外家拳，某些人以为将其拳套放慢，即是太极拳，此实为不正确之观念。太极拳本身其实具备中华文化的道统。一般人不了解太极拳的真义，见到各种在名称上有个“功”字的活动，便跃跃欲试，然而类此活动往往无根本性，殊为可惜之处。值此之故，一项固有的文化，以太极拳而言，集合古圣先贤的智慧，在行为、动作上以拳的形式表现，经过多少时间考验，千锤百炼之后，始具有道统基础。时下某些人，由于不了解太极与太极拳的真义，因而心生轻视，甚至将各种行政公事等推诿事项，以太极拳为比喻，又或者以太极拳拳形为揶揄对象，较耳熟能详的，便是将大西瓜切成二半，一半给东，一半予西的说法；又如在公园里常看到许多老年人打太极拳，便将太极拳视为老人拳，这正是无法正视太极拳的真理，以讹传讹的结果。

     万病多由“心”生。翻开报章杂志，可发现现代人的压力很大，抗压性很差，碰到任何困境，无论是从学校、家庭，或是社会，往往怨天尤人，甚至走极端，带来诸多负面影响，其实若能由心里放松，再由身体放松，身心放松，则百病难生。恰如水性，有“一滩死水”、“活水”、“流水”等等。某些人生理上的病源，均应无法从生理上畅气，血液循环不良，久之即如臭水沟内堵塞之一滩死水。又如柔草，疾风劲草，如能将自己当成一支草，根基扎稳，不处处以身份、地位与人相处，适时放空自己，则身心可保愉悦。万丈高楼平地起，故“根本基础”非常重要。太极拳是“以静制动”，人有先天性敏感，与后天性敏感。培养后天性敏感，能静才能细，细则不至于猛，可刚不可猛，可柔不可软；猛则暴，则躁，则急，则乱——即方寸大乱。

     太极拳是阴阳为“体”，虚实为“用”。“体”是本、是抽象；“用”是实用、实践，从日常生活中去体会，存在于生命本体。日常生活中，无论其经济面、社会面、政治面或者是家庭面，皆不离其道。

     “柔”道贵在松沉，所谓沉得住气。现代人大多沉不住气，无论在宗教、政治或其他问题上，容易为各种现象所迷惑，心思无法沉静下来，上下沉不住气，则哪来的“大气”？更哪来的“大器”！老子曾云“大器晚成”！从功夫上具体扎实，才能有成“功”的一天！功力日益生，讲求的是“功”，得功有法应万变，英雄所向无敌。

     太极拳是一种兼具文化、思想的拳法，也是最健康的大道，不来神圣之迷妄，实事求是的人生康庄大道，何乐而不为？所谓苦尽甘来的喜悦！日积月累的收获！中国人有一句话“面由心生”，一个人有正气，有包容性，正如古人所云“宰相肚里能撑船”。在太极的领域里有健康的身体，才有健全的思想，才能以客观心态待人处世。一个人的面相如能开展，众人皆乐于与之为友，甚至唯恐失之交臂。故古人常云：“英雄惜英雄，好汉疼好汉”。

     总而言之，让现代人了解“什么是活动”、“什么是运动”，进而了解过度运动与不当运动所产生的伤害，以及因应之道，是“杨太极身心健康基本功操”的期许，也是当前亟应探讨的课题。期待不远的将来，在“杨太极身心健康基本功操”的倡导下，让世人拥有正确的运动观，进而保有健康的身心，是所至祷。